10.17192/mjr.2001.6.3752 Goodman, Leisa Leisa Goodman STELLUNGNAHME DER SCIENTOLOGY KIRCHE Marburg Journal of Religion : Vol 6 No 2 (2001) Philipps-Universität Marburg 2001 Institute for Comparative Cultural Research - Study of Religions and Anthropology 2015-08-25 2015-08-25 en JournalArticle https://journals.uni-marburg.de/0004/2001/124/3752 urn:nbn:de:hebis:04-0004-2001-124-37524 https://doi.org/10.17192/mjr.2001.6.2 https://journals.uni-marburg.de/0004/2001/124/3752/3752.png 1612-2941 application/pdf application/pdf This is a response to the article: The French and German versus American Debate over 'New Religions', Scientology, and Human Rights Stephen A. Kent, Edmonton (Canada) Published in MJR Vol.6, No.1 (January 2001)Wer einen Professorentitel trägt, geht bestimmte Verpflichtungen ein. Die wichtigste besteht darin, dass er gründliche, faire und ehrliche Arbeit leistet, ohne vorgefasste Meinungen als wissenschaftliche Schlussfolgerungen auszugeben. Es ist kaum vorstellbar, dass ein Gelehrter über den Judaismus schreiben würde, ohne jemals mit Menschen jüdischen Glaubens gesprochen zu haben. Auch würde ein Wissenschaftler wohl kaum eine Dissertation über Menschen lutherischen Bekenntnisses anfertigen, ohne jemals deren Gottesdienste besucht zu haben. Was würden Sie von jemandem halten, der behauptete, aufgrund seiner Gespräche mit exkommunizierten Kirchenmitgliedern fundierte Kenntnisse des Katholizismus zu besitzen? Wenn er zudem darauf beharren würde, dass der Umstand fehlender Informationen aus erster Hand nicht etwa ein Manko, sondern vielmehr ein Vorteil wäre, und er dennoch nur Negatives zu berichten wüsste, würden Sie ihn dann nicht zumindest für voreingenommen halten? Mit Sicherheit würden Sie Zweifel daran hegen, ob er der Vorstellung von einem unparteilichen Wahrheitssucher entspricht, die den Wissenschaftler traditionell charakterisiert. 1612-2941 Marburg Journal of Religion Vol 6 No 2 (2001)